祭赛国夺回*金宝塔中佛宝舍利子一节，悟空、八戒和二郎神三位联手搞定了罪魁祸首九头虫。二郎神和八戒要对九头虫下死手，赶尽杀绝，悟空却拿定主意，放生了九头虫。
九头虫唆使万圣龙王和万圣公主一家子做共谋，借助一场腥风血雨偷走了祭赛国宝塔中的佛骨舍利子，使得祭赛国国君蒙羞，天子蒙尘，金光寺僧人遭受无妄之灾。整个事件中，九头虫是始作俑者，罪魁祸首，偷了佛宝与九叶灵芝，挑战西天与天庭权威，胆大妄为，劣迹斑斑，铁证如山，其罪当诛。
有意思的是，当二郎神、八戒和悟空三位联手围困九头虫，九头虫伏法在即，插翅难飞的时候，猪八戒和二郎神都要对九头虫来个赶尽杀绝，永绝后患，孙悟空却一反常态，大手一挥放过了九头虫，任他逍遥而去，逃遁北海，保全了性命。
前来助阵的二郎显圣真君都如此卖力，一向慵懒的八戒都如此给力，作为主场头号种子选手的猴哥却放水了，明明临门一脚，就进球了，猴哥却故意来了个越位动作，这是为什么呢？猴哥此举，对得起唐长老和西天佛祖给开的天价工资吗？对得起祭赛国国王和金光寺众僧给予的信任和殷切期望吗？斩草不除根，除妖不绝患，猴哥打的是什么主意？
其实奥妙就藏在唐长老的一句话中，看似平平无奇，甚至有点拖后腿的唐僧，他也有灵光一闪的时候。这一次，唐长老金蝉子附体，刹那之间恢复了前生七秒记忆，一语道破玄机，振聋发聩，犹言在耳。长公子扶小苏和你一起做个快乐的分享——唐僧一般不说实话，一说真话，就是石破天惊。
事件表象：九头虫偷佛宝舍利，祭赛国国王震怒，金光寺僧人遭殃。
祭赛国：祭赛国是个什么国度。
龙蟠形势，虎踞金城。四垂华盖近，百转紫墟平。玉石桥栏排巧兽，*金台座列贤明。真个是神洲都会，天府瑶京。万里邦畿固，千年帝业隆。蛮夷拱服君恩远，海岳朝元圣会盈。御阶洁净，辇路清宁。酒肆歌声闹，花楼喜气生。未央宫外长春树，应许朝陽彩凤鸣。——《西游记》
小说作者吴承恩给了这么一大段描述，不惜笔墨，不吝墨水，对祭赛国做了一个整体描述，大为赞誉。用悟空的话简单概括，就是三个字：帝王都。孙猴子什么时候这么夸过别人？祭赛国给人的初次影响相当好，堪比长安盛世李唐。
此城名唤祭赛国，乃西邦大去处。当年有四夷朝贡：南月陀国，北高昌国，东西梁国，西本钵国，年年进贡美玉明珠，娇妃骏马。我这里不动干戈，不去征讨，他那里自然拜为上邦。”——《西游记》
金光寺僧人对此做了更为具体的描述，祭赛国是西域大邦，西牛贺洲地界上的大国，四夷来朝，不征而服，不教而化。祭赛国了不起，祭赛国是个好地方。
九头虫偷佛宝，金光寺僧人代过。
三年前，西游记中神奇的三年前魔咒，九头虫落脚乱石山碧波潭，摇身一变，成了万圣龙王的上门女婿，万圣龙女的赘婿，未来可期的碧波潭水晶宫的继承人。
所有的一切都是九头虫操弄的。他偷走了祭赛国的国宝，*金宝塔中的佛宝舍利子，同时唆使万圣龙女偷了王母娘娘的九叶灵芝草。
碧波潭龙宫是亮起来了，华光四射，昼夜通明不夜天，祭赛国佛塔黯然失色了。国王震怒之下，拿金光寺僧人说事，认定和尚监守自盗，把一切罪过都归罪于僧侣，戴上夹板，游街示众，以示惩戒。
取经人出手相助。
金光寺僧人蒙冤受辱，唐长老泪流满面。不看僧面看佛面，唐僧菩萨心肠，慈悲为怀，同门受辱，切肤之痛，感同身受。由此，指使孙悟空想办法搭救和尚，解厄金光寺。
后面就是猴哥的一番具体操作，捉了守塔的两只鱼精，顺藤摸瓜，一路寻摸到碧波潭，展开了与万圣龙王和九头虫之间的一场殊死搏斗。
同样面对九头虫，为何二郎神、八戒和孙悟空的表现迥异，一边要斩草除根，彻底打杀九头虫，一边要来个“捉放曹”，放九头虫一马呢？主观动机，终极目标，无非如此。我们接着往下分析。
智斗九头虫：九头虫的放肆与二郎神、孙悟空的各取所需。
九头虫：虫是什么虫。
顾名思义，九头虫有九个脑袋，十八双眼睛。平时收拢起来，远远望去，等于是一个人脑袋上环形均匀分布了十八只眼，真正传说中的眼观六路耳听八方。
九头虫不是本土人士，不是西牛贺洲的产物，也不是来自南赡部洲，更不是东胜神洲。美猴王没见过这个物种，天蓬元帅猪八戒也不认识。统帅天庭八万天河水师，贵为北极四圣之首的八戒，什么神仙妖魔人物没见识过？八戒居然说，他自打从娘胎里出来就没见过如此奇怪的家伙。天下四大部洲，九头虫只能是来自北俱芦洲，盛产妖魔*怪的地方。
九头虫虽然叫“虫”，实际上非常怪异，类似蛟蛇与飞鸟之间的这么个神兽，可腾空，可潜水，水陆两栖，海陆空皆可。
九头虫的做法有点匪夷所思，他不惜入赘，为的就是偷取祭赛国的佛宝舍利子，以及瑶池王母的九叶灵芝。九叶灵芝滋润舍利，结果就是可以光照龙宫。好么，九头虫不惜得罪天庭和西天，树敌与三界，为的就是点灯玩火。
匪夷所思，怪异，离奇。九头虫吃饱了撑得慌，拿身家性命开这么大的玩笑。
二郎神：二郎显圣真君要的是什么。
二郎神杨戬是玉帝的亲外甥，瑶姬嫡亲的唯一儿子，驻扎灌江口的一方霸主，神仙界“听调不听宣”的一方诸侯。二郎神喜欢围猎，架鹰带犬，金弓银弹，呼朋引类，率领梅山六圣打野，各种飞禽走兽都是他的盘中餐。
乱石山碧波潭，听这名字就是个鸟不拉屎的不毛之地，这里有什么值得二郎神屈尊光临的？不是偶遇，不是路过，而是预谋，有所求。
二郎神此次前来，所为何事？九叶灵芝草。九头虫唆使万圣龙女偷了王母娘娘的九叶灵芝，得有个说法吧？王母的宝贝是谁可以说拿就拿走的吗？怎么办？外甥走一趟。
二郎神对九头虫和万圣龙王一家是有所区别的，他的目的很明确，目标很清楚，思路很直接，针对的就是偷取九叶灵芝的幕后主使九头虫。
六圣道：“大哥忘了？此间是乱石山，山下乃碧波潭，万圣之龙宫也。”二郎惊呀道：“万圣老龙却不生事，怎么敢偷塔宝？”——《西游记》
二郎神装模作样，装傻充愣，不知道这里是什么地方。梅山六圣提醒后，他却说：“万圣老龙却不生事，怎么敢偷塔宝？”在杨戬的心里，万圣龙王是个安稳的人，不是那种惹是生非的人。
二郎神对万圣龙王如此了解，可见是有交情的。说白了，大家都是地方豪强，一方霸主，他犯不上跟万圣龙王较劲。今天没了你，明天可能就没了我。然而又不得不行，舅母大人的面子要给，至少得说得过去，快刀斩乱麻，只拿下罪魁祸首九头虫就可以顺利交差，其他爱谁谁。所以九头虫就是他要针对的唯一目标。
孙悟空：猴哥想的又是什么。
九头虫说，他偷他的佛宝，猴哥取他的经，关取经人什么事？这件事跟取经人没有直接关系，九头虫跟其他妖精不一样，他压根就没想吃唐僧肉，也没有阻挠西天取经的任何直接意图。猴哥不是多管闲事吗？
悟空怎么说的？你以为的只是你以为的，你偷了佛宝，祭赛国国王降罪与无辜的僧人，这就关系到我佛家弟子了。孙悟空的意图是什么呢？你把佛宝舍利还给我，免除了金光寺僧人的苦难，到此为止，大路朝天，各走半边。
美猴王为什么对九头虫网开一面，不感兴趣呢？唐长老金蝉子附体，一句话说出了其中奥妙。
事件性质与真相：唐长老曰，你这个祭赛国国王不老实。
祭赛国表面一派繁华，四国来朝，实际则是金玉其外败絮其中。
祭赛国国王：何德何能。
三藏道：“既拜为上邦，想是你这国王有道，文武贤良。”众僧道：“爷爷，文也不贤，武也不良，国君也不是有道。——《西游记》
祭赛国繁华背后的真相是什么呢？金光寺僧人给出了答案：“文也不贤，武也不良，国君也不是有道。”这话不好听，忠言逆耳，良药苦口。祭赛国文武无能，国王无道。
我这金光寺，自来宝塔上祥云笼罩，瑞霭高升，夜放霞光，万里有人曾见；昼喷彩气，四国无不同瞻。故此以为天府神京，四夷朝贡。——《西游记》
祭赛国靠的是什么呢？不是国君治国有方，不是文功武备，文武贤能，完全靠的就是*金宝塔中的佛宝舍利子之光。换言之，人家敬的不是祭赛国国君，而是佛宝舍利。
三藏闻言，点头叹道：“这桩事暗昧难明。一则是朝廷失*，二来是汝等有灾。”——《西游记》
一向拖后腿，给猴哥出难题，屡屡帮倒忙的唐长老，这个时候表现惊艳，金蝉子附体，鱼的七秒钟记忆，如来座下二弟子在灵山雷音寺敲木鱼的功夫显现了出来，神*附体，灵光乍现，金句出来，一语惊醒梦中人。
这桩事暗昧难明。不能光看祭赛国国王的一面之词，祭赛国的浮华表象，宝塔失舍利，事情不简单。有格局，有眼光，有视野。唐长老火眼金睛，猴哥顶礼膜拜，自叹不如。
一则是朝廷失*，二来是汝等有灾。
唐僧这句话翻译起来就是，佛宝舍利加持了祭赛国，佛祖和西天给了祭赛国莫大的荣光，寄厚望与国王，希望他能维护一方，造福一方。有舍利的加持自然是好事，关键还得靠自己，打铁还得自身硬。祭赛国国王把希望完全寄托在舍利身上，等于是舍本逐末，忘了根本。佛祖普度的是众生，国王服务的是万千黎民，这才具有一致性。
结果是什么呢？祭赛国国王做得不够好，有悖天道，必须有所惩戒，提醒。由此殃及池鱼，金光寺僧人做了背锅侠，替罪羊。
殊途同归：二郎神与悟空的真假配合，给九头虫出路。
九头虫偷佛宝舍利事件，到这里就很清楚了。
祭赛国国王做得不够地道，不厚道，获罪于天，天谴之。需要有个人出面来具体操作，提个醒，谁比较合适呢？九头虫不请自来。他是北俱芦洲的妖精，神通再大，终究是个妖精，真武大帝九天荡魔祖师可不是盖的，指不定那天就剑指该地，九头虫人头落地，身死道消了。他需要一个立功赎罪的机会。好处就是，可以免一死，渡劫一次。
二郎神是什么人？出了名的脑子好，封神大战中各种脑筋急转弯，就数杨戬玩得溜。王母娘娘把交到二郎神手上，杨戬秒懂。后面一番说辞，一番虚与委蛇，不过是逢场作戏，做个样子罢了。
唐僧耳提面命，那句话对悟空产生了不可估量的作用，猴哥也是个精明人，拿回佛宝舍利，解厄金光寺众僧即可。祭赛国国王有过错，九头虫此举无异是跟天庭和西天做了个很好的配合，默契。
二郎神说，兄弟们一起上，干死九头虫。实际呢，光说不练，嘴皮子动了，手脚没动丝毫。猴哥说，到此为止，大功告成，穷寇莫追。杨戬等的就是猴哥这句话，九头虫逃遁北海，如愿以偿，以一个脑袋的代价，换取了后半生的安逸时光。
最终，金光寺改名为伏龙寺。悟空的意思很明确，叫祭赛国国王铭记这件事，不要好了伤疤忘了疼，佛祖要拜，好好做事也是必不可少的，二者缺一不可，心随行动。道也者，不可须臾离也，可离非道也。二师兄打了个酱油，也没什么奇怪的，八戒心里跟明镜似的，就是不说，守口如瓶。
——春分，春在枝头；细雨轻柔，揉醉你的心头；陌上含烟，呢喃成诗。绣口一吐，就是一个动感的春天。
